الامتنان

يقول الله تعالى: «أخرجكم الله من بطون أمهاتكم وأنتم لا تعلمون شيئًا. وأعطاكم السمع والبصر والقلب لتشكروا». (النحل، 16:78)

ويقول أيضًا، سبحانه وتعالى:

«الله هو الذي خلق السماوات والأرض، وينزل الماء من السماء فيخرج به الثمار رزقاً لكم. وقد أخضع لكم السفينة التي تبحر في البحر بأمره، والأنهار. وأخضع لكم الشمس والقمر، لا يتوقفان عن الدوران؛ والليل والنهار. وأعطاكم كل ما طلبتم. وإذا حاولتم عدّ نعم الله، فلن تستطيعوا إحصاءها؛ إن الإنسان حقاً ظالم، كفورٌ». (إبراهيم، 14:34-36)

أيها المسلمون، إن الله رب كريم. إنه يمنحنا الوجود والحياة ويرزقنا، سواء اعترفنا به ربًا لنا أم لا. لقد جعلنا خلائفه على الأرض، ووضع بقية المخلوقات تحت تصرفنا، بما في ذلك الشمس والقمر، والليل والنهار. ومع ذلك، فإن معظمنا يأخذ هذه الأشياء والعديد من النعم الأخرى كأمر مسلم به. من السهل أن ننسى ولا نُظهر الشكر، وقد نصل إلى حد اللامبالاة والنكران. يقول الله تعالى:

«إِنَّ رَبَّكَ يَغدِقُ عَلَى الْبَشَرِ، وَلا يشكرُ أَكْثَرُهُمْ» (النمل، 27:75)

هذه هي حالة جزء كبير من البشرية. لكننا، نحن المسلمين، أعضاء في أمة النبي محمد، وعلينا أن نتصرف وفقًا لذلك. علينا أن نقتدي بمن أرسله الله ليكون قدوة ومرشدًا لنا، ولجميع الأنبياء والرسل الآخرين، ولنكون عبيدًا شاكرين.

روت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقضي وقتًا طويلاً في الصلاة ليلاً حتى تتورم قدماه، فسألته ذات ليلة: «لماذا تفعل ذلك، وقد غفر الله لك كل ما فعلت وما ستفعله؟» فأجاب: «ألا يجب أن أكون عبداً شاكراً؟»

هذه الصفة، وهي الشكر، هذه القدرة على أن نكون شاكرين، هي إحدى الصفات التي يرفع الله بها أنبياءه ويصفهم في القرآن الكريم؛ فعندما يشير إلى نوح يصفه بأنه «عبد شاكر»، وعندما يشير إلى إبراهيم يصفه بأنه «شاكر لنعمه». كانوا يعلمون أن كل ما يأتيهم، وكل ما يحدث لهم، هو نعمة من الله. وكانوا يعلمون أن ذلك بفضل كرم الله وسخائه، وليس لأنهم يستحقونه، ولذلك كانوا شاكرين.

إن نعمة الله علينا هي من ثلاثة أنواع: النعم المتعلقة بالدنيا، مثل الصحة والثروة، والنعم المتعلقة بديننا، مثل العمل الصالح والتقوى ومعرفة الله، والنعم المتعلقة بالآخرة، مثل أن نكافأ على القليل من الأعمال الصالحة التي نقوم بها بمكافأة هائلة وأبدية.

وإذا تأملنا الأمر، فسوف يغمرنا سريعًا حجم النعم التي أنعم الله بها علينا، بدءًا من مجرد وجودنا هنا في صلاة الجمعة، كمسلمين. فقد غرس الله الإيمان في قلوبنا وهدانا إلى الإسلام، وهو أفضل هدية يمكن لأي شخص أن يتمنى الحصول عليها.

وإذا تأملنا قليلاً أكثر، فسندرك أن امتناننا هو في حد ذاته نعمة، وهو أمر يجب أن نكون شاكرين له أيضًا. ورد أن داود قال:

«يا ربي، كيف أشكرك، وقد كان شكري نعمة منك يجب أن أشكرك عليها؟» فقال الله: «الآن، لقد شكرتني حقًا يا داود».

في الحقيقة، لا توجد طريقة يمكننا من خلالها أن نشكره حق الشكر على كل النعم التي لا حصر لها التي أنعم بها علينا. لكن، مع ذلك، فقد منحنا الله الوسائل التي نعبّر بها عن شكرنا له: فقد منحنا ألسنة، ومنحنا قلوباً، ومنحنا أطرافاً.

ويُعبَّر عن الشكر باللسان بطريقتين: الأولى هي التحدث عن النعم التي أنعم الله بها عليك. يقول الله تعالى:

«وَاذْكُرْ نِعْمَةَ رَبِّكَ» (الضُّحَى، 93:11). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذكر نعم الله شكر».

والطريقة الثانية هي بالحمد، أي بحمد الله. والصيغة الأساسية للقيام بذلك هي قول «الحمد لله»، وهي الطريقة التي علّمنا الله نفسه أن نحمده ونشكره بها، حيث افتتح كتابه بهذه الكلمات. ما من طريقة أفضل للتعبير عن شكرنا لله باللسان، وبمجرد قولها نجذب المزيد من النعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ما من عبد يقول «الحمد لله» عند تلقي نعمة من الله، كبيرة كانت أم صغيرة، إلا أن الله سيمنح ذلك العبد نعمة أخرى أفضل مما حصل عليه». ويقول الله تعالى: «إن كنتم شاكرين، سأزيدكم». (إبراهيم، 14:9)

والشكر يضمن، بقدر ما يشاء الله، بقاء النعم. يقول ابن عتائ الله الإسكندري في «حكمه»:

«من لم يشكر النعم، فقد فتح الباب لتتلاشى، أما من شكرها، فقد ثبّتها حتى لا تفلت».

والشكر من القلب هو الاعتراف واليقين بأن كل نعمة ننالها تأتي من الله وحده. يُروى أن موسى سأل الله كيف استطاع آدم أن يشكره على النعم العظيمة التي أنعم بها عليه، بخلقه بيديه، ونفخ روحه فيه، وجعل الملائكة يسجدون له، وتعليمه أسماء كل شيء. فأجاب الله: «كان يعلم أنها مني. وكان هذا الإدراك هو الشكر».

والشكر بالأطراف هو استخدام الأعضاء في عبادة الله. وهو القيام بالأعمال لمجرد وجه الله. وهو طاعة الله، ليس لأننا مضطرون إلى ذلك، بل لأنها حاجة، كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رويناه سابقًا عن عائشة.

أيها المسلمون، عندما يمنحكم الله خيرًا، كالصحة الجيدة، أو الثروة، أو المظهر الحسن، أو الموهبة، أو الرفقة الطيبة، أو التسهيل في الأمور، أو الفهم، أو الهداية… فاحرصوا على أن تكونوا شاكرين لذلك وأن تكونوا مثابرين. لا ينبغي لنا أن نعتبرها أمراً مفروغاً منه ولو للحظة واحدة، أو أن نشعر بأن الفضل يعود إلينا. فالله وحده هو الذي يمنح ويمنع.

******

أيها المسلمون، لقد تحدثنا عن الشكر الواجب لله على نعمه التي لا تُحصى، لكن لا ينبغي لنا أن ننسى الشكر تجاه المخلوقات، وتجاه الناس الذين يقدمون لنا الخير، لأن هذين الأمرين مرتبطان ببعضهما البعض. إن كون الله هو مصدر كل نعمة ننالها لا يعني أن نتجاهل الوسائل التي تصلنا بها. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يشكر الناس، لم يشكر الله». وبعبارة أخرى، لا يقبل الله الشكر من العبد الذي لا يشكر الوسائل، لذا يجب علينا أيضًا أن نحرص على أن نكون شاكرين وأن نُظهر هذا الشكر لمن ندين له به. وكل واحد منا لديه أشخاص ندين لهم بفضل عظيم، بدءًا من والديْنا، اللذين لا تُقدَّر جهودهما ورعايتهما بثمن. لدرجة أن الله يقول: «أشكرني وأشكر والديْك». (لقمان، 31:13)

ويليهم أقاربنا الذين ساهموا في تربيتنا ورعايتنا، ومعلمونا الذين بذلوا جهدهم في نقل أفضل ما لديهم إلينا، والناس الذين قدموا لنا النصيحة، وأرشدونا، وساعدونا في أوقات الشدة، وحمونا، واهتموا بنا بأي شكل من الأشكال، وكانوا كرماء معنا، وقدموا خدمة للمسلمين في سبيل الله… علينا أن ندرك أننا نتاج كل الوسائل التي وضعها الله في طريقنا، وكل الأشخاص الذين أثروا في حياتنا، بشكل مباشر أو غير مباشر، وعلينا أن نشكر أولئك الذين ساهموا بشيء خير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر الناس شكرًا لله هو أكثرهم شكرًا للناس».

ويُعبَّر عن هذا الشكر من خلال الأعمال الصالحة ومعاملتهم معاملة حسنة، والثناء عليهم، والكلمات الطيبة، والدعاء لهم. كما أن المعاملة بالمثل، قدر الإمكان، أمر أساسي. والتحدث عنهم بالخير، وذكر أعمالهم الصالحة، هو جزء من الشكر والتقدير. كما أن هذا يسهم في زيادة المحبة تجاه الناس ويحفز على فعل الخير. والعكس صحيح أيضًا، لذا يجب أن نحذر من الوقوع في السخرية والتهكم والألفاظ البذيئة، فهي لا مكان لها في الإسلام. وأخيرًا، فإن الدعاء لا يقل أهمية. فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من أحسن إليكم، فاجازوه، وردوا له الجميل. فإن لم تستطيعوا، فادعوا له حتى تشعروا أنكم قد جازيتموه».

نسأل الله أن يبارك آباءنا ويكافئهم بقدر كرمه، وأن يبارك ويكافئ جميع من أسدوا إلينا معروفًا.